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沐浴不等于洗澡 古时是礼仪大事

2018年01月12日  来源:厦门晚报

古代人对于洗发、洗身、洗手、洗脚都制定了专门的名称,《说文解字》解释:“沐,濯发也,浴,洒身也;洗,洒足也,澡,洒手也。”由此可见,古代的“洗澡”更像我们今天饭前和睡前的洗手、洗脚。

    冬天洗热水澡是件很舒服的事。现代人把“洗澡”当成了“沐浴”,并把它看成是生活中最为平常的小事。殊不知,在古代,“沐浴”跟“洗澡”根本不是一回事,沐浴在古代被视为一件礼仪大事,还被纳入“孝”的一部分。

    古人将“沐浴”作为一种“礼”,发展出源远流长的沐浴文化,不仅展现出古人对生活品质的追求,也反映出了古人丰富的创造力。其享受“沐浴”虽与今人的“洗澡”之乐不同,但也算别有一番惬意在其中。

    【有关礼仪】 沐浴纳入“孝”的部分

    在殷墟出土的甲骨文中,就有描述洗脸、洗手、洗澡的文字,这是目前我国古代最早的关于沐浴的记载。在商代的王墓中还出土了盥洗用具,如壶、盂、勺和盘等。君王、大夫和士这些分属各等级的人,沐浴用具也是不同的。

    西周时期,沐浴礼仪逐渐成为定制,沐浴并不是单纯的洁净身体,更重要的是被视为隆重礼仪的先奏,祀神祭祖之前都要沐浴净身。

    在古代“沐浴”甚至还被纳入“孝”的一部分,《礼记·内则》还曾对洗澡规定为“五日,则燂汤请浴,三日具沐”,意思是要每五天烧温水为父母洗一次澡,每三天烧一次温水为父母洗一次头。

    【公共浴池】

    发展成商业性沐浴行业 明清时期相当发达

    沐浴就得有浴盆。商周时期的人们在洗澡的时候就已经用到浴盆了。在李商隐《韩碑》诗句“汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞”里,“汤盘”就是商周第一位君主盛汤曾用的青铜浴盆。

    商周以来,人们都会使用浴盆洗浴,不过在某些情况下会有很多人一起洗,因此就产生了人工浴池。

    古代的浴池起初只是设在王宫、寺庙和馆驿之中,专供帝王、大臣和僧侣们沐浴之用。现已完整发掘出来的陕西临潼“华清池”,就是唐代皇帝和妃子们的沐浴之所。

    宋代商品经济高度发展,公共浴池逐渐发展成了商业性的沐浴行业。浴堂行业被称为“香水行”,后来改成“混堂”。这个行业到了元朝发展更为迅速。

    明清时期,扬州饮食文化和沐浴文化相当发达,当地有句俗语“早上皮包水,晚上水包皮”,也就是说早上吃早茶,晚上就泡澡。这已经成了当地的一大特色。在这些浴池里,除了有人给搓背修脚以外,沐浴完毕之后还可以品茶,食用时鲜果品,十分惬意。

    【洗澡用品】

    从“澡豆”到“肥皂团”

    古人洗澡也并不是单纯用水的,跟我们现代人一样,也会用到“香皂”一类的物品。

    在魏晋之前,人们洗澡大多用米汤和面汤清除油垢。南北朝时期,各种西方、南方的香料都被引入中原,一些贵族开始把豆面与珍贵香料混合在一起使用,希望借此让身上散发优雅的香气,这种洗澡用品被称为“澡豆”。此澡豆的洗涤效果很好,唐代孙思邈《千金要方》称:“洗面药澡豆方,每旦取洗手面,百日白净如素。”

    宋代时出现了一种人工合成的洗涤剂,是将天然皂荚(又名皂角、悬刀、肥皂荚,通称皂角)捣碎细研,加上香料等物,制成桔子大小的球状,专供洗面浴身之用,俗称“肥皂团”。明人李时珍还曾在《本草纲目》中详细记录了“肥皂团”的做法。

    到清末西方的香皂传入之前,中国本土生产的传统香皂一直沿用宋朝的配方,在一些明清小说中,都会描述有钱人家使用传统香皂的情景。古老的澡豆也依旧会被人使用,只不过澡豆更多的是用来清洁去污,而传统香皂则更多的是滋养皮肤。

    【链 接】

    晋武帝女婿不识澡豆闹笑话

    南宋刘义庆曾把晋武帝女婿王敦不识澡豆一事,当作笑话写进《世说新语·纰漏》中:“王敦初尚主,如厕,见漆箱盛干枣,本以塞鼻,王谓厕上亦下果,食遂至尽。既还,婢擎金澡盘盛水,琉璃碗盛澡豆,因倒著水中而饮之,谓是干饭。”

    士族出身的王敦,在刚娶晋武帝的女儿舞阳公主时,上皇帝老丈人家的厕所,见里面有箱子,箱子里盛着干枣,这些枣是用来塞鼻子的,王敦却认为是用来吃的,遂将枣全吃了。从厕所出来,婢女举着盛水的金澡盘,用琉璃碗盛着澡豆,本是让他洗手用的,王敦却误以为澡豆是给他吃的,他把澡豆倒进水中饮用,还说是“干饭”。

    这则“笑话”说明,澡豆在当时是相当高级的洗涤用品,连王敦这样的大人物都不识澡豆。从史料来看,澡豆也确是古代最高级的洗浴用品,曾是宫廷专用。(据《厦门晚报》)

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责任编辑:吴佳

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