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捧个手炉, 陪古人过暖冬

2017年11月08日  来源:西安晚报

 

    手炉,是冬天暖手用的小炉。它曾是中国古代宫廷和民间普遍使用的一种取暖工具。手炉由炉身、炉底、炉盖(炉罩)、提梁(提柄)组成,因其可以捧在手上,或笼进袖内,故又名“捧炉”或“袖炉”;又因其炉内装有炭火,故也称“火笼”。

  手炉作为取暖工具在我国历史悠久,其起源说法不一。一说源于春秋时的楚国。楚地潮湿,楚人将香草放入带孔的熏炉中焚烧散气,继而发明手炉;另一说是源于隋代,隋炀帝南巡到江苏,天气寒冷,当地县官让铜匠做了一只小铜炉,内置火炭,献给炀帝取暖,炀帝称之为“手炉”。唐宋两代手炉已经十分普及,白居易曾在《岁除夜对酒》中写道:“醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。”陆游也有诗云:“业力驱人举世忙,西林袖手一炉香。”

  手炉在明清最为盛行,明朝中后期,手炉工艺达到了炉火纯青的境界。明清两代手炉有八角形、圆形、方形、腰形、花篮形、南瓜形等,大部分是由紫铜、黄铜、白铜制成,也有少量瓷制品。在手炉制作工艺中,最吸引人的当数花纹纷繁的炉盖。作为散热区,镂空雕刻的炉盖有五蝶捧寿、梅兰竹菊、喜鹊绕梅等众多纹形,跟炉身的福禄寿喜、花鸟虫鱼、人物山水等花纹相得益彰,从一个侧面反映了传统民俗文化的博大精深。

  清末,手炉工艺开始衰落,至上世纪五十年代初期,手炉仅在江浙一带仍有少量生产。随着社会的进步,手炉逐渐失去了使用价值,但它的历史价值和艺术价值却越来越受到人们的重视,成为收藏爱好者喜爱的艺术品。

  一把“胡炉”以303.2万港元成交

  据介绍,收藏手炉最多的人在台湾地区,上世纪80年代,很多台湾人到上海、无锡一带收购小手炉,当时不论好坏通通300元一把。到了上世纪90年代,内地收藏群体开始关注手炉,明清手炉的价格逐渐涨至万元。

  在拍卖市场上,手炉身价也与日俱增。在2005年香港佳士得秋拍中,一把明末局部鎏金人物纹手炉,估价80万至100万港元,最后以303.2万港元成交。据称,这把手炉炉盖上的亭台人物栩栩如生,上面还有“云间胡文明制”刻款。胡文明为明晚期铸铜工艺名家,尤擅长铸造铜炉,所作器物式样高古,精美撩人,在当时就有很高的价格与良好的口碑,时称“胡炉”。

  2006年北京翰海春拍中,一只并没有刻花图案的小铜手炉,就因为上面有“张鸣岐制”款识,估价1.6万元至2万元,最后以3.85万元成交。张鸣岐是明代晚期浙江嘉兴制壶名家。他制作铜炉可与时大彬的紫砂壶媲美,当时就有“大彬壶,鸣岐炉”的美誉。

  清宫手炉也备受关注。2009年北京翰海十五周年庆典拍卖中,一只“大清雍正年制”楷书款铜錾龙纹手炉拍得135.52万元。在2010年中国嘉德春季拍卖会上,一只清中期掐丝珐琅团鹤纹手炉以47万元成交。

  清末仿制名家手炉较多

  如今的藏市上,明清两代铜制手炉虽有一定存世量,但以清末仿明清两代名家手炉居多,这需要藏者特别留意加以区分。

  一、看名款

  明清时期手炉的名款,主要是这几个名匠:“张鸣岐制”“潘凤祥制”“胡文明造”,其字款大多在炉底正中处,錾刻而成,字体是阴刻小篆体,真品字体,遒劲自然,圆滑洒脱,刻工显得游刃有余;而清末仿品字体刻板,粗糙、僵呆、浅浮、疲软。

  二、看材质

  明清时期,名家制作的手炉,大多用的是材质纯净的水红铜和紫红铜;清末许多铜手炉虽仿造明清名炉,但由于材质限制,用料大多是黄铜和白铜,加之匠人的工艺水平较低,所以清代中晚期以后仿造的铜手炉,工艺粗糙,器形不规整,炉盖和炉身结合不紧凑,间隙较大。

  三、看包浆

  名家铜手炉由于材质是红铜和紫铜,所以几百年的使用后,其包浆颜色铮亮油光,泛紫红、红黄或漆黑色;但清末铜手炉,材质用的是黄铜和白铜,其包浆显得干涩,没有油亮感。 (宗合)

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责任编辑:韩瑞利

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